La Obra de Alfonso López Quintás: Un Liderazgo Creativo para la Vida y la Educación
Alfonso López Quintás, doctor en Filosofía, catedrático emérito de la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, L'Académie Internationale de l'art (Suiza) y la International Society for Philosophie, es una figura destacada en el pensamiento contemporáneo español. Es autor de más de 45 obras de temas filosóficos, estéticos, pedagógicos y religiosos, y fundador del proyecto formativo internacional Escuela de Pensamiento y Creatividad.
Su trabajo se centra en la aplicación de análisis filosóficos a cuestiones pedagógicas decisivas, siguiendo la línea de su admirado maestro de la universidad de Múnich, Romano Guardini, a quien suele definir como un pedagogo de alto estilo. López Quintás pone de relieve la necesidad, nobleza y creatividad del liderazgo, que él concibe más en un sentido social y espiritual que económico o político.
La Creatividad como Principio Fundamental
López Quintás no restringe el concepto de creatividad a los genios como Mozart, Miguel Ángel, Goethe o Cervantes. Si bien reconoce su genialidad, amplía la noción para incluir a todas las personas, quienes pueden y deben ser creativas, incluso en grado eminente. Su obra no solo aborda la creatividad artística y la inventiva en general, sino que busca captar el sentido radical de la creatividad.
Somos creativos cuando asumimos activamente ciertas posibilidades que nos ofrece el entorno y damos lugar a algo nuevo valioso. Al asumir tales posibilidades, nos unimos de modo estrecho a las realidades que nos las ofrecen. Hacer juego con las realidades del entorno y unirnos a ellas es indispensable para nuestra vida orgánica, psíquica y espiritual. Esto se debe a que los seres humanos estamos, por naturaleza, “distanciados” del entorno, es decir, podemos dar respuestas distintas a cada estímulo, a diferencia de los animales que reaccionan automáticamente.
La cultura auténtica comienza por la atención a todo lo que nos ofrece posibilidades para crear algo nuevo lleno de sentido. Esa atención suscita admiración, asombro, a veces incluso pasmo. Admirar lo valioso, lo que ofrece posibilidades, es condición ineludible para responder positivamente a esa oferta. La creatividad procede de esta primera actitud de apertura confiada al entorno.
La Creatividad en la Experiencia Cotidiana
La creatividad no se limita a grandes obras, sino que se manifiesta en acciones cotidianas. Por ejemplo, oler una flor puede ser una mera experiencia de vértigo o fascinación si nos dejamos llevar del halago que produce su perfume y nos quedamos fusionados en él. Sin embargo, si al oler el perfume, entramos en relación con la planta, y con la tierra, el agua y el sol que es la fuente de toda energía, y consideramos el olor como la forma de expresarse una planta en sazón, iniciamos una relación de encuentro con dicha flor. Esta forma de pensamiento relacional nos permite crear una relación enriquecedora con nuestro entorno.
Lo mismo sucede al escuchar música. Si nos dejamos llevar por una marea de sonido de ritmo electrizante, quedamos empastados en ese mundo sonoro, perdidos en él, en una especie de embriaguez rítmica y sonora. Esto es una experiencia de vértigo que no crea nada, sino que destruye toda relación personal con el entorno. En cambio, si oímos una obra de música clásica, vibramos con sus temas básicos, recreamos las melodías y armonías, viviéndolas como propias, articulándolas debidamente, captando la estructura musical que tejen entre todas, lo que constituye una actividad creativa.
La creatividad también se observa en las interacciones humanas. Una sonrisa benévola y acogedora crea un ámbito de acogimiento e invita a fundar una relación de encuentro, siendo profundamente creativa. Incluso en la espera, como en el caso de la mujer que aguarda a su esposo en el Acto de Yerma de Federico García Lorca, la espera puede ser meramente pasiva (nivel 1) o, al crear un ámbito de acogimiento, elevarse a una actitud creativa (nivel 2).
Valores - ALFONSO LÓPEZ QUINTÁS,
La Memoria y la Imaginación como Facultades Creativas
Recitar un poema, interpretarlo de nuevo como si fuéramos los autores, cambiando el ritmo y fraseándolo, permite crear una unidad entrañable con esa realidad. La memoria es, en este sentido, una facultad creativa. De igual modo, cuando un pianista toca una obra, la recrea bajo sus dedos, haciendo que la composición surja luminosamente, transfigurando su cuerpo en un acto creativo.
La imaginación, bien distinguida de la fantasía, es la facultad de lo ambital, de las posibilidades. Para asumir activamente las posibilidades que nos ofrecen las generaciones pasadas, debemos tener en forma la capacidad de admiración. Gabriel Marcel advierte que “admirar es ya crear, porque es recibir activamente”. Esta capacidad depende de la actitud de sencillez, de ser sensible a las ofertas valiosas que se reciben.
La Importancia del Liderazgo y la Orientación de la Vida
Los objetivos del liderazgo, según López Quintás, son facilitar claves de orientación sobre el sentido de la vida y proponer pautas de conducta certeras. El psiquiatra vienés Víctor Frankl, cuyas obras como "El hombre en busca de sentido" son de gran relevancia, advierte que la falta de sentido es la causa de la mayoría de los desarreglos psíquicos que afligen a multitud de personas.
López Quintás nos invita a vivir con otras personas, ofreciéndoles posibilidades y recibiendo las que ellas nos ofrecen. Al hacerlo, actuamos creativamente, creando actos de colaboración y ayuda. Prepararse bien y adquirir el arte de dar claves de interpretación de la vida, escuchando con atención para hallar una respuesta atinada, es un acto de liderazgo creativo.
La historia de los tres canteros que edifican una catedral ilustra los diferentes niveles de la creatividad. Mientras uno se centra en el esfuerzo físico (nivel 1), otro en el salario (nivel 2, medio para un fin), el tercero, con entusiasmo, colabora a edificar una catedral para gloria de Dios y bien de la Humanidad, participando en una labor rigurosamente histórica y creativa. Vivir históricamente significa asumir las posibilidades que generaciones anteriores han transmitido, crear con ellas posibilidades nuevas y transmitirlas a las generaciones más jóvenes.
La tradición, lejos de ser un peso muerto, es la fuente que hace posible la creatividad. Todo auténtico revolucionario, aquel que innova para perfeccionar, es necesariamente conservador, reconociendo que sus “creaciones” dependen de realidades distintas, externas e incluso extrañas, que se vuelven íntimas una vez que se asumen activamente en un proyecto vital.
Obras Destacadas de Alfonso López Quintás
La prolífica obra de Alfonso López Quintás abarca diversos campos, siempre con un enfoque en la formación personal y el desarrollo de la creatividad.
| Título de la Obra | Temática Principal | ISBN |
|---|---|---|
| Estética de la creatividad. Juego. Arte. Literatura | Filosofía del juego, arte, literatura y creatividad | No especificado |
| El descubrimiento del amor auténtico. Claves para orientar la afectividad | Desarrollo humano, afectividad, ocho niveles de realidad | 9788422015802 |
| Un modo creativo de educar | Pedagogía, formación en valores, categoría de encuentro | 9788417185961 |
| El arte de leer creativamente | Calidad de la lectura, mirada profunda, enriquecimiento personal | 9788416128266 |
| La palabra manipulada | Sentido crítico, manipulación del lenguaje, búsqueda de la verdad | 9788432145506 |
| La Novena Sinfonía de Beethoven | Música, capacidad formativa, unión fraterna, esperanza | 9788432145070 |
| El libro de los grandes valores | Valores, configuración de la personalidad, sentido de la vida | 9788422016427 |
| Las sinrazones del aborto | Ética, análisis crítico sobre las prácticas abortistas | 9788490613429 |
La investigación de López Quintás no se limita a indicar los contenidos de las asignaturas que presentan algún valor formativo, sino que nos da la clave para descubrir de dónde arranca dicho valor. En momentos de desconcierto pedagógico, nada es más importante que mejorar los métodos de enseñanza al máximo. Esto, según el autor, es increíblemente sencillo: basta con abrir los ojos y admirar la grandeza de las realidades que nos rodean y nos ofrecen posibilidades creativas.
El Pensamiento Relacional y la Calidad de Vida
Entre sus obras, algunas resaltan la importancia del "pensamiento relacional", que caracteriza a los autores analizados en sus estudios. Este pensamiento relacional permite comprender la vinculación entre la vida histórica y la vida creativa, movilizando la imaginación creadora, que no fomenta la evasión fantástica, sino el adentramiento fiel en los estratos más hondos y valiosos de la realidad.
De lo antedicho se desprende que existe un nexo fecundísimo entre vivir de forma creativa, histórica y valiosa, y fundar encuentros a impulsos del ideal de la unidad, mediante el poder de la imaginación, con voluntad de recogimiento y sobrecogimiento. La actividad creativa, aunque muy personal y original, no es autónoma en el sentido de desarraigada, ya que el sujeto que impulsa los procesos creativos recibe su energía de las posibilidades que le otorga el pasado histórico a través de la sociedad presente.
La grandeza de nuestro ser personal no procede del aislamiento autosuficiente, sino de la apertura acogedora. Un ser que es un “ámbito”, una realidad abierta, la reclusión lo agosta, y la relación fecunda lo enriquece. Así entendida, la creatividad encierra un valor más alto que la mera funcionalidad. Uno puede ejercer en la sociedad una función sobresaliente; si lo hace sin creatividad, llena un hueco en la organización social pero apenas contribuye a otorgar la calidad debida a la vida personal de las gentes.