La expresión "ideología de género" se ha convertido en un término ampliamente debatido en los últimos años, generando intensos enfrentamientos en redes sociales y medios de comunicación. Aunque para algunos es un concepto controvertido y sin fundamento científico, para otros representa un sistema de ideas que influye en la sociedad. Más allá del debate conceptual, es evidente la existencia de un negocio considerable, alimentado con dinero público, en torno a las políticas y la promoción de esta ideología.

Cada año, los presupuestos, especialmente del Ministerio de Igualdad y, en menor medida, de comunidades autónomas, diputaciones y ayuntamientos, destinan importantes partidas a ayudas, subvenciones y contrataciones relacionadas con la promoción de la ideología de género. La abundancia de estos recursos públicos ha propiciado la creación de un conjunto de actividades, profesionales o no, de personas y empresas. Un ejemplo similar se ha observado en el ámbito universitario con los denominados "estudios de género". Sin embargo, esta situación ha derivado en un uso continuado de recursos públicos que, en muchos casos, no responden a necesidades objetivas de la mayoría de la población ni cumplen con los objetivos declarados.

Contrataciones y Conflictos de Intereses: El Caso de los Puntos Violeta

El ámbito de las contrataciones en políticas de género ha generado recientemente un escándalo que enfrenta a socios del gobierno. En el centro de la polémica se encuentra Isabel García, directora del Instituto de la Mujer, acusada de un posible lucro con los "puntos violeta". Estos puntos son una de las políticas gestionadas a través del Instituto de la Mujer, un programa que ha sido calificado como de "barra libre" por algunos críticos.

La acusación específica es que la pareja de Isabel García, responsable de la empresa Elig Consultoría (en la que la propia directora general posee un 10% de titularidad), habría sido favorecida en la contratación para la instalación de 64 puntos violeta en otros tantos ayuntamientos, con una facturación global de un cuarto de millón de euros. Según la información publicada por El Español, la empresa estaba mayoritariamente en manos de Isabel García, quien, al ser nombrada para su cargo, vendió la mayoría de las acciones a su pareja para cumplir con la ley, conservando menos del 10% permitido. La nueva CEO de Elig Consultoría, según consta, solo había trabajado previamente como secretaria en el PSOE madrileño.

Los puntos violeta son estructuras o mesas de información que se instalan en eventos festivos, con el objetivo de "informar sobre posibles agresiones que pueden sufrir las mujeres y asesorarlas en caso de que las sufran". Aparentemente, no es una tarea que requiera un alto nivel de formación o preparación, pero la concentración de 64 contratos en manos de la misma empresa vinculada a la directora general del Instituto de la Mujer ha levantado sospechas. Este mecanismo de "contratos menores", que pueden adjudicarse directamente con la presentación de dos ofertas adicionales (a menudo confabuladas), se ha identificado como un canal para contratos arbitrarios. Se argumenta que, dado que la violencia de género y la perspectiva de género son ámbitos muy especializados, hay pocas empresas que puedan llevarlos a cabo, lo que restringe el flujo de dinero a unas pocas manos.

La publicación de estos hechos ha provocado un enfrentamiento entre el PSOE y Sumar, su socio de gobierno, que ha solicitado el cese de Isabel García. La ministra de Igualdad, Ana Redondo, por su parte, ha pedido "humanidad" para la directora y ha apelado a la presunción de inocencia.

El Debate Científico y Filosófico sobre la "Ideología de Género"

Desde hace algunos años, se ha extendido un debate sobre si el género forma parte de una ideología que busca imponer una visión distorsionada del mundo y la sociedad. Sin embargo, desde el punto de vista científico, hablar de "ideología de género" sería como hablar de "ideología de la gravedad" o "ideología del sistema solar". Existe un amplio consenso científico respecto a cuestiones como la desigualdad estructural de género, la violencia de género y la discriminación que sufren las mujeres.

La perspectiva de género se aplica de manera transversal en diversas áreas del conocimiento como la historia, la medicina, la antropología, la sociología, la psicología, la educación, la arqueología, la comunicación o la economía. El género, desde el punto de vista científico, es una categoría de análisis, un concepto al que se le asocia una definición para estudiarlo desde diferentes ángulos, no un conjunto de ideas o creencias. La combinación de "ideología" con "género" sugiere que el género forma parte de un reino de ideas que distorsionan la realidad, despojándolo de su significado como categoría de análisis.

La "Ideología de Género" según sus Críticos

Por otro lado, figuras como los escritores argentinos Nicolás Márquez y Agustín Laje, en su libro "El libro negro de la nueva izquierda" (2016), sostienen que la "ideología de género" es una de las "principales pantallas" del neo-marxismo, caracterizándola como anticientífica y antinatural. Argumentan que esta ideología "corroe libertades políticas por medio de mecanismos como las «cuotas»; libertad de opinión, bajo la creciente penalización de discursos políticamente incorrectos; libertad de conciencia, a través de leyes que penalizan, como en Canadá, expresar ciertas creencias religiosas que molestan a «minorías sexuales»; libertades económicas, en la medida en que cada vez hay más casos de comercios multados por razones de género, como las pastelerías de Colorado y Oregon que fueron penalizadas por no hacer un pastel para una boda homosexual; libertades educacionales, en tanto que los padres y madres están perdiendo toda la soberanía educ

El negocio de la ideología de género: Análisis y controversias

Es evidente que hay todo un negocio construido con dinero público en torno a la ideología de género. Es lógico, cada año los presupuestos, sobre todo del ministerio de Igualdad y en menor grado los de las comunidades, diputaciones y ayuntamientos, reservan importantes partidas de ayudas, subvenciones y contrataciones a aspectos muy variados relacionados con la promoción de esta ideología. Y, como el dinero público abunda, es lógico también que se haya creado en torno a ellos un conjunto de actividades, más o menos profesionales, de personas y empresas. El resultado es un continuado mal uso de recursos públicos, que ni responden a necesidades objetivas de la mayoría de la gente, ni en muchos casos van dirigidos a lo que dicen que pretenden desarrollar.

En realidad, lo que hay aquí es una pugna por el control del grifo de este importante flujo de dinero público dirigido a todo lo que sean las políticas de género. El mecanismo es siempre el mismo y se sabe que constituye un canal para los contratos arbitrarios. Como son contratos menores, se pueden adjudicar directamente, lo que tiene su lógica por funcionalidad y también porque la administración puede tener preferencias objetivas; lo que se necesita son otras dos ofertas para comparar. La trampa es que estas otras dos ofertas están confabuladas y sólo sirven para cubrir el expediente. De esta forma, el porrón queda garantizado para que pase por muy pocas manos.

El escándalo de los "Puntos Violeta"

Ahora el nuevo escándalo estalla en las filas del gobierno y enfrenta a sus socios y afecta a las contrataciones. La directora general del Instituto de la Mujer, Isabel García, está acusada de haber favorecido la contratación para la instalación de 64 puntos violeta en otros tantos ayuntamientos, con una facturación global de un cuarto de millón de euros. La empresa en cuestión, Elig Consultoría, estaba mayoritariamente en manos de Isabel García, pero cuando la nombraron, para cumplir con la ley hizo el acto formal de vender a su pareja la mayoría de las acciones, y se quedó con menos del 10% que permite la ley.

Los puntos violeta son casitas o tablas de información que se colocan en cada fiesta, dirigidas a “informar sobre posible agresiones que pueden sufrir las mujeres y asesorarlas en caso de que las sufran”. No parece ser una tarea que requiera un especial nivel de formación ni de preparación, pero visto como ha ido, parece que el ámbito de empresas que pueden optar es reducido. Tanto que 64 han estado en manos de la misma empresa participada por la directora general del Instituto de la Mujer.

Tabla: Contexto del caso de contratación pública

Debate académico y científico

¿Puede el concepto «género» formar parte de una ideología? ¿Tiene sentido hablar de «ideología de género»? Desde hace algunos años se ha extendido un debate acerca de si el género forma parte de una ideología la cual trata de imponer una visión distorsionada del mundo y de la sociedad. Sin embargo, desde el punto de vista científico, el género es una categoría de análisis, es decir, un concepto al que se le asocia una definición que permite estudiarlo desde diferentes ángulos. No es, por tanto, un conjunto de ideas sobre algo, sino un concepto que permite analizar ese algo.

En el último par de años, el rótulo ideología de género se ha vuelto uno de los términos más discutidos en redes sociales y medios de comunicación. Álgidos debates políticos han hecho de esta expresión un recurso más útil para el ataque que para la explicación. Para los ideólogos de género, “el sexo biológico, con sus diferencias genéticas, hormonales, psíquicas y físicas no es determinante en la vida y el comportamiento de las personas”.

Críticas al constructivismo y la agenda política

La crítica feminista se dirigía a la “familia tradicional”, pero muchos lo entendieron como un ataque a la familia a secas. Se produjo así una de las decisiones políticamente más torpes por parte de la izquierda: dejaron que los conservadores se adueñaran de los valores de la familia, cuando ellos habían promovido muchas de las medidas más eficaces a favor suyo. A ello se suma la percepción de que la ideología de género corroe libertades políticas por medio de mecanismos como las «cuotas»; libertad de opinión, bajo la creciente penalización de discursos políticamente incorrectos; y libertades educacionales, en tanto que los padres y madres están perdiendo toda la soberanía educacional sobre su familia.

Por su parte, Alicia Rubio sostiene que “La ideología de género es un constructo doctrinal, ajeno a la ciencia, que trata de interpretar la realidad mediante sus teorías y su visión”. Considera que el problema de su libro es revelar todo lo que se está haciendo de espaldas a la ciudadanía conforme a los fines de una agenda globalista, promoviendo leyes que vulneran la igualdad ante la ley, la libertad de expresión y la presunción de inocencia de los hombres.