El Viaje Sagrado: La Virgen, San José y la Tradición Musical de Joaquín Díaz
La historia del viaje de la Virgen María y San José hacia Belén es una narrativa central en la tradición cristiana, profundamente arraigada en el folclore y la música popular española. A través de generaciones, romances, villancicos y rogativas han perpetuado los detalles de esta peregrinación, la natividad y los milagros asociados a la Sagrada Familia. Joaquín Díaz, figura clave en la recopilación y difusión de la música tradicional, ha contribuido significativamente a preservar y dar a conocer estas expresiones culturales.
El Camino hacia Belén: Un Relato Musical
Los cantos populares ofrecen una vívida descripción del arduo viaje de la Virgen y San José. La "Canción de Reyes" es un ejemplo elocuente de cómo esta tradición oral narra los eventos de la Natividad.
La Virgen y San José iban a una romería. La Virgen iba en estado, que caminar no podía. Y le dice San José: alarga el paso, María, hemos de entrar en Belén entre la noche y el día.
Y llegaron a Belén a un portalito que había. San José pidió posada y nadie le socorría. Y entre la mula y el buey parió la Virgen María. Tan pobre parió la Virgen que ni aun pañales tenía.
Esta pieza, que aún se canta en Tórtoles de Esgueva, fue cedida por Lourdes Cancho, Justina Rodrigo, Felisa Gutiérrez, su hija Felisa y, principalmente, Rosa Ruiz, hija de pastores, quien la cantó completa y explicó la forma de cantarla rondando por el pueblo.
La Llegada y la Adoración
La narrativa continúa con la llegada de los primeros adoradores y los detalles de la escena del nacimiento:
Los pastores no son hombres, que son ángeles del cielo, y al nacimiento del Niño los primeros que acudieron. San José miró a la Virgen; la Virgen a San José, el Niño mira a los dos, y se sonríen los tres.
Otras estrofas adicionales recogen bellas imágenes de la infancia de Jesús y los elementos circundantes:
Ya baja un ángel del cielo cantando el "Ave María" bajo pañales de Holanda mantilla de seda fina; un fajillo colorado y una gorra cristalina, tan cristalina es la gorra que el Niño en ella se mira.
El agua de los arroyos se ha vuelto muy transparente para cuando pase el Niño pueda lavarse la frente.
En el portal de Belén hay una piedra redonda donde puso Dios el pie para subir a la gloria.
Incluso la actividad diaria de la Sagrada Familia es evocada en los versos:
La Virgen y San José iban juntos a por leña, para calentar al Niño que nació en la Nochebuena. La Virgen lava pañales y los tiende en el romero, se los bambolea el aire, se los va llevando al cielo.
Estas coplas, a menudo refundidas de otras canciones populares, se prestaban para añadir o mezclar versos de diversos temas tradicionales.
El Milagro en el Camino: La Virgen y el Ciego
La tradición oral también preserva relatos de milagros ocurridos durante el viaje de la Virgen con el Niño. El "Romance del Ciego" es un conmovedor ejemplo, recogido a Tere Molpeceres por Manuel Rodríguez Centeno y cantado en Navidad en Olmedo.
Camina la Virgen pura camina para Belén en el medio del camino pidió el niño de beber.
No pidas agua mi niño no pidas agua mi bien que las aguas vienen turbias y los arroyos también.
Allá arriba, más arriba hay un viejo naranjel que lo guarda un cieguecito cieguecito que no ve.
Me da usted una naranja para el niño entretener. Coja las que usted quiera coja la buena mujer.
Cogían de una en una salían de cien en cien según las iba cortando el ciego empezó a ver.
Quién es aquella señora quién es aquella mujer es la Virgen María que camina para Belén.
La Devoción a la Virgen: Rogativas y Alabanzas
Más allá del relato del viaje, la figura de la Virgen es objeto de profunda devoción, como se aprecia en las "Rogativas a la Virgen de la Soterraña", recopiladas por M. Rodríguez Centeno de la informante Tecla García.
Que bonita está la Iglesia que bonita y que regada así regará María los trigos y las cebadas.
Danos el agua señora aunque no la merezcamos, tampoco nos merecemos la tierra en que pisamos.
San Isidro Labrador sacó el agua de un peñasco sácala tú Virgen pura de estas piedras de alabastro.
La corona de la Virgen tiene veinticinco perlas los señores de esta villa todos se miran en ellas.
La Virgen está enramada con hojitas de laurel dice que la enramó un ángel y la enramó San José.
Estas rogativas, que piden bendiciones y agua para las cosechas, también resaltan el papel de San José en el cuidado de la Virgen, incluso en actos simbólicos como enramarla. Culminan con una petición final y una promesa de gratitud:
Quédate con Dios María hasta mañana a las nueve que vengamos a tu Misa a darte gracias si llueve. Agua, agua, agua, reina de los cielos agua, agua, agua, si la merecemos.
Joaquín Díaz y la Conservación de la Música Navideña
La riqueza de estas tradiciones musicales ha sido un campo de estudio y difusión fundamental para Joaquín Díaz. Después del éxito de su disco "Recital" en mayo de 1968, la discográfica Sonoplay decidió grabar un nuevo álbum antes de fin de año para aprovechar la campaña navideña.
La grabación se realizó en octubre en estudios Celada, con el mismo ingeniero de sonido, productor y músicos que en grabaciones anteriores, quienes solían ser de la ONE o músicos clásicos. La discográfica acordó grabar un nuevo disco íntegramente con villancicos, que son el vehículo principal para estas historias populares. Aunque el disco salió en enero, la intención era clara: preservar y difundir el repertorio navideño tradicional. José Antonio Beltrán, un artista fotógrafo de Valladolid, se encargó de las fotografías que se insertaron en un encarte dentro de la carpeta del disco, completando así una obra dedicada a la tradición.
La labor de recopiladores como Joaquín Díaz, Manuel Rodríguez Centeno y Jesús Arranz, junto a los muchos informantes de la tradición oral, ha sido vital para que estas hermosas narrativas musicales del viaje de la Virgen y San José a Belén, así como los milagros y la devoción asociados a ellos, continúen siendo cantadas y apreciadas.
María y José en Belén – Villancico
Tabla de Romances y Rogativas Recopilados
A continuación, se presenta una tabla que resume algunos de los romances y rogativas mencionados, junto con sus temas principales y los informantes o recopiladores que han contribuido a su preservación:
| Título del Canto / Romance | Tema Principal | Informantes / Recopiladores | Localidad de Origen (cuando especificado) |
|---|---|---|---|
| La Virgen y el Ciego | Viaje a Belén, milagro de la vista | Tere Molpeceres (informante), Manuel Rodríguez Centeno (recopilador) | Olmedo |
| Rogativas a la Virgen de la Soterraña | Devoción mariana, peticiones de lluvia, cuidado de San José | Tecla García (informante), M. Rodríguez Centeno (recopilador) | - |
| Canción de Reyes (estrofas del viaje) | Viaje a Belén, natividad de Jesús | Lourdes Cancho, Justina Rodrigo, Felisa Gutiérrez, Rosa Ruiz (informantes) | Tórtoles de Esgueva |
| Canción de Reyes (otras estrofas) | Nacimiento, infancia de Jesús, ángeles, detalles del portal | Grupo "Talanquera", Jesús Arranz, Miguel A. (recopiladores) | - |